مهدى خداميان آرانى

49

الصحيح في فضل الزيارة الروضوية

عظيم المنزلة ، زاهدًا ، ورعًا ، ثقة في الحديث وفي رواياته » . « 1 » وذكره في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام ، قائلًا : « الحسن بن علي بن فضّال : مولىً لتيم الرباب ، كوفيّ ، ثقة » . « 2 » وذكره النجاشي في رجاله بعنوان : « الحسن بن علي بن فضّال » ، وذكر فضله ، ومَدَحه مدحًا عظيمًا . « 3 » والحاصل ، إذا قلنا بتوثيق محمّد بن إبراهيم الطالقاني ، فالرواية موثقة . وسيأتي منّا بحث فهرستي حول هذا الإسناد فيما بعد ، فانتظر حتّى حين . « 4 » ثمّ إنّه ذكر في هذه الرواية - مضافًا إلى أنّ الإمام الرضا عليه السلام يشفع لزائري قبره - يقوم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله والأئمّة المعصومون عليهم السلام بالشفاعة لزائري قبر الإمام الرضا عليه السلام . فبعد ثبوت شفاعة الإمام الرضا عليه السلام للزائرين ، فلا يبعد شفاعة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله والأئمّة المعصومين عليهم السلام ؛ لأنّهم كلّهم نور واحد . أمّا ذيل هذه الرواية التي ذُكر فيها غفران ذنوب الزائر ، فيشهد عليه صحيحة الحسن الوشّاء التي نذكرها فيما بعد . الرواية الثانية : روى الشيخ الصدوق في الخصال عن محمّد بن موسى المتوكّل ، عن محمّد بن جعفر الكوفي الأسدي ، عن أحمد بن محمّد بن صالح ، عن حمدان الديواني ، عن الرضا عليه السلام أنّه قال : « مَن زارني على بعد داري ، أتيته يوم القيامة في

--> ( 1 ) - رجال الطوسي : 7 الرقم 164 . ( 2 ) - رجال الطوسي : 354 الرقم 5241 . ( 3 ) - رجال النجاشي : 34 الرقم 72 . ( 4 ) - راجع تحقيق موثقة ابن فضّال عند الكلام في الحديث رقم 14 .